圖紙介紹 ：
《詩(shī)經(jīng)》有"其桐其椅"，"椅"即"梓"，是一種樹(shù)木的名稱(chēng)。據文籍記載，椅子的名稱(chēng)始見(jiàn)于唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時(shí)傳入北方的胡床。敦煌285窟壁畫(huà)就有兩人分坐在椅子上的圖像;257窟壁畫(huà)中有坐方凳和交叉腿長(cháng)凳的婦女;龍門(mén)蓮花洞石雕中有坐圓凳婦女。這些圖像生動(dòng)地再現了南北朝時(shí)期椅、凳在仕宦貴族家庭中的使用情況。盡管當時(shí)的坐具已具備了椅子、凳子的形狀，但因其時(shí)沒(méi)有椅、凳的稱(chēng)謂，人們還習慣稱(chēng)之為"胡床"，在寺廟內，常用于坐禪，故又稱(chēng)禪床。唐代以后，椅子的使用逐漸增
老式座椅
老式座椅
多，椅子的名稱(chēng)也被廣泛使用，才從床的品類(lèi)中分離出來(lái)。因此，論及椅、凳的起源，必須從漢魏時(shí)的胡床談起 。
宋。高承《事物紀原》引《風(fēng)俗通》稱(chēng):"漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也"?！逗鬂h書(shū)。五行志一》:"漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……，京都貴戚皆竟為之。"這兩段記載可證，我國古代椅子的出現當在漢靈帝時(shí)期(168-189年)。
胡床在魏晉南北朝至隋唐時(shí)期使用較廣，有錢(qián)、有勢人家不僅居室必備，就是出行時(shí)還要由侍從扛著(zhù)胡床跟隨左右以備臨時(shí)休息之用。胡床在當時(shí)家具品類(lèi)中是等級較高的品種，通常只有家中男主人或貴客才有資格享用。在方人雅士中還多有褒詞及生動(dòng)描述。如南朝梁庾肩吾《詠胡床詩(shī)》曰:
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